3.2. Этнические процессы и ЭКЗ в Латвии

I период (до X в.). В конце III - II тысячелетии до н.э. на юг современной Латвии пришли древнебалтийские племена. В то время север Латвии заселяли финноязычные племена. К началу н.э. образуются родственные группы балтийских племён: куршей (корси), земгалов (зимиголы, зимеголы), селов и латгалов (латыголы, летьголы), которые поддерживали тесные отношения с соседними балтскими группировками, проживающими к югу: жемайтскими, аукштайтскими, литовскими, прусскими и др. (Штраус, 1994).

Балтийские племена стали постепенно вытеснять финно-угров на север. Возможно, что курши (куроны, куры древнерусских летописей) также первоначально были финноязычным племенем, со временем подвергшимся балтизации. Об этом свидетельствует значительный слой субстратной (прибалтийско-финской) лексики в их языке (Попов, 1973).

В целом же считается, что в начале н.э. граница с финно-уграми проходила по реке Даугаве (Брук, 1986). Согласно антропологическим исследованиям, на рубеже VI-VII вв. на восток современной Латвии (центр и север Латгалии) проникли восточно-балтийские племена, имеющие отличный от западных балтов антропологический облик (Денисова, 1992). Но на побережье Рижского залива по-прежнему обитали прибалтийско-финские племена ливов, а также обосновавшиеся по соседству с ними группы вендов (возможно, славян). Ливы в то время были локализованы в трёх районах: на севере Курземе, западе Видземе и низовьях р. Даугава (Финно-угры и балты…, 1982). Археологические памятники вендов (могильники с песчаными курганами), датируемые концом I тысячелетия н.э., обнаружены на севере Курземе, а началом II тысячелетия - на западе Видземе (Седов, 1995).

II период (Х - начало XIII в.). В XII - начале XIII в. на территории Латвии образовались первые государственные образования - княжества, наиболее известные из которых: Талава (Толова), Ерсика (Герцике), Кокнесе. В.В. Седов (1994б) полагает, что земли Талавы до середины I тысячелетия н.э. были заселены прибалтийско-финскими племенами (о чём свидетельствуют каменные могильники эсто-ливского типа), с которыми смешались прибывшие сюда во второй половине тысячелетия латгалы. Данный факт подтверждают антропологические исследования, выявившие у латгалов небольшую монголоидную примесь, свидетельствующую о смешении с прибалтийско-финским населением (Алексеев, 1969).

Не позднее X в. в Талаву проникли и небольшие группы славян из Псковской земли, которые первыми занесли сюда христианскую религию (Седов, 1994б). Через некоторое время Талава стала платить дань новгородцам, а перед экспансией крестоносцев - псковичам (Плоткин, 1992). Ерсике и Кокнесе с рубежа XI-XII вв. были зависимы от полоцких князей и также платили им дань (Семенчук, 1990). Полочане построили в этих латгальских княжествах православные храмы. Правители трёх названных латгальских княжеств приняли православную религию (Смирин, 1993).

Таким образом, в первых веках II тысячелетия н.э. на территории современной Латвии сложилось не менее трёх основных ЭКЗ: Северокурземская (ливско-куршская), Талаво-Видземская (преимущественно ливско-латгальская, но с небольшим славянским компонентом) и Южнолатгальская (латгало-славянская).

III период (XIII в. - 1570-е гг.). Сложение латышского этноса задержалось вторжением на рубеже XII-XIII вв. в страну немецких крестоносцев и завершилось лишь к началу XVII в. (Брук, 1986). К концу ХIII в. Ордену меченосцев (созданному в 1202 г.) и Ливонскому ордену (сменившему с 1237 г. Орден меченосцев) удалось завоевать всю латышскую территорию, в результате чего здесь появились значительные группы немецкого населения. Господствующий класс и привилегированное городское население Латвии в период феодализма состояли почти исключительно из немцев (Народы европейской…, 1964).

IV период (1570-е - 1700-е гг.). Этот период делится на две части, рубежом которых являются 1620-е гг.

Часть 1 (1570-е - 1620-е гг.). В ХVI в. в Ливонском ордене началась эпоха Реформации, в результате которой католическая религия была заменена лютеранством. Вспыхнувшая во второй половине века Ливонская война (1558-1583 гг.) оказала заметное влияние на дальнейшую этническую историю Латвии. Во время войны земли Ливонии попали под власть Литвы, а затем Польши. На её территории были образованы два герцогства: в Видземе и Латгале - Задвинское (Задаугавское), в Курземе и Земгале - Курляндское (полное название - Курляндское и Земгальское герцогство). Задвинское герцогство вошло сначала в состав Великого княжества Литовского, а позже - в состав Речи Посполитой. Курляндское герцогство находилось в вассальной зависимости от польского короля (Смирин, 1993). В Латгалии и Курляндском герцогстве стали селиться поляки, при этом в Латгалии была даже сохранена католическая религия.

Часть 2 (1620-е - 1700-е гг.). В результате польско-шведской войны 1600-1629 гг. Видземе перешла к Швеции. В Видземе (шведской Лифляндии) господствующее положение продолжали занимать немецкие помещики. Также здесь стали селиться шведы и финны.

Таким образом, латышская земля в XVII в. в политическом отношении была разделена на три части, что не могло не отразиться на этнической ситуации в этих регионах. На динамику этнической структуры населения влияла также депопуляция латвийских земель, вызванная войнами и сопровождавшими их эпидемиями. В опустевшую восточную часть современной Латвии переселилось значительное число русских, а в северные районы - эстонцев (Народы европейской…, 1964). В это же время на территории Латвии стали появляться евреи (Куповецкий, 1985).

V период (1700-е гг. - 1919 г.). В XVIII в. вся территория Латвии была постепенно присоединена к Российской империи. Сначала, после победы над Швецией в Северной войне к России отошли г. Рига и Видземе (которые вместе с южной частью Эстонии составили в 1796 г. Лифляндскую губернию). В 1772 г. в результате первого раздела Речи Посполитой Россия получила Латгалию, включённую в 1802 г. в состав Витебской губернии. В 1795 г. к России было присоединено Курляндское герцогство, на территории которого была образована Курляндская губерния (Смирин, 1993).

К середине ХIХ в. произошли значительные изменения в этническом составе населения. Оно стало более пёстрым, в портовых и промышленных городах появилось довольно большое число выходцев из других частей Российской империи. Быстро росла численность русских. В XVIII - начале XIX в. особенно интенсивной была миграция евреев. В последний трети ХIХ в. на территорию Латвии усилился приток белорусского и украинского населения. Таким образом, к концу ХIХ в. Латвия стала достаточно многонациональным краем Российской империи (Очерки общей этнографии…, 1968).

Впервые перепись населения на территории современной Латвии была проведена в 1897 г. (это была первая всеобщая перепись населения Российской империи). Хотя во время этой переписи учитывался родной язык, а не национальность, данные о родном языке достаточно адекватно отражают этническую структуру населения Латвии (Население Советской Латвии, 1986). И всё же родной язык и национальность совпадали не всегда. Так, не все назвавшие родным языком русский были русскими по национальности (Казьмина, 1991б).

Таблица 6. Динамика национального состава населения и ИЭМ Латвии в конце XIX-XX в. (составлено по: Казьмина, 1991б; Eesti, Lati…, 1997, с. 44)

Латыши, коренной народ края, составляли немногим более двух третей населения. Они образовывали большинство почти во всех уездах (исключение - Иллукстский уезд Курляндской губернии и Двинский уезд Витебской губернии). Второй по численности этнической группой были русские. Большинство их было сосредоточено в Риге и Латгалии (т.е. западе Витебской губернии, называемом также Инфлянтами Польскими). Третье по численности место среди народов края занимали евреи. Больше всего их было в Курляндской губернии, Риге и Латгалии.

Евреи Латгалии («литваки») были в культурном отношении близки к еврейскому населению литовско-белорусских губерний. Евреи остальной территории Латвии выделились в ХIХ в. в особую этнографическую группу - «прибалтийских евреев» (Куповецкий, 1985).

Весьма многочисленны на территории Латвии были и немцы. Более половины их было сконцентрировано в Риге и других крупных городах, особенно на западе Курляндской губернии. Немцы по-прежнему оставались самой богатой и самой влиятельной группой населения. В их руках была почти полностью сосредоточена местная власть. На немецком языке говорили не только немцы, но и онемеченные ими евреи, латыши и представители других национальностей. Некоторые даже изменяли свои фамилии на немецкий лад, выдавая себя за немцев (Казьмина, 1991б).

На пятом месте находились белорусы. Большинство их было сосредоточено в Латгалии. Также в Латвии проживали представители и других национальностей, такие как поляки, литовцы, эстонцы, цыгане и т.д. На численность и этнический состав населения, жившего на территории Латвии, существенное влияние оказывали миграции, главным образом значительный приток переселенцев из ближайших губерний России, а также из Германии.

Таким образом, уже первая перепись населения зафиксировала очень пёстрый в этническом плане состав населения латвийских земель, особенно в Латгалии - самом многонациональном районе Латвии. Именно Латгалия являлась в конце XIX в. наиболее очевидной ЭКЗ (ИЯМ=0,54-0,76), по степени выраженности которой уступали локальные ЭКЗ в Риге и Либаве (Лиепае). При этом слабо выраженные ЭКЗ (ИЯМ=0,2-0,4) покрывали почти всю территорию Курляндской губернии (исключение - Газенпотский уезд) и северо-восток Видземе - Валкский уезд Лифляндской губернии (см. рис. 17 к разделу 2.5). Мононациональными в то время в Латвии оставались лишь два уезда, расположенные на западе и юге Лифляндской губернии: Вольмарский и Венденский (Первая всеобщая…, 1903а, 1905а, 1905б).

Основными этническими компонентами Латгальской ЭКЗ в конце XIX в., кроме латышей-католиков (латгальцев), были великороссы, белорусы, поляки и евреи. Курляндскую ЭКЗ можно было рассматривать как германско-еврейско-латышскую, с добавлением незначительных литовской и великорусской составляющих. Центрально-латвийская (Рижско-Земгальская) ЭКЗ была преимущественно германско-русско-латышской с заметным еврейским компонентом. Слабо выраженная Северо-Видземская ЭКЗ была, главным образом, эсто-латышской.

Большое влияние на численность и этническую структуру населения Латвии оказала первая мировая, а затем и гражданская война. Значительно сократилась численность населения Латвии, особенно немцев. Росло национальное самосознание латышского населения и многие онемеченные латыши перешли на родной язык.

VI период (1920-1940 гг.). В 1919 г. почти на всей территории Латвии была установлена Советская власть, но уже в начале 1920 г. она была свергнута и образована буржуазная Латвийская Республика. За время существования буржуазной республики было проведено несколько переписей населения (1920, 1925, 1930, 1935 гг.), показавших, что этнический состав населения Латвии в период её первой независимости изменился незначительно. В 1920-1930-е гг. национальность в Латвии определялась по языку, употребляемому в быту, который мог и не совпадать с родным языком (Кушнер, 1954).

Латыши по-прежнему составляли большинство населения Латвии. Их удельный вес возрос после 1934 г., когда в республике был установлен авторитарный режим и проводилась политика ассимиляции национальных меньшинств. На публичных собраниях разрешалось выступать лишь на латышском языке, использование же других языков было запрещено. Была закрыта часть нелатышских школ. Представителям национальных меньшинств, нёсшим воинскую службу в Латвии, не разрешалось говорить между собой на родном языке (Казьмина, Пучков, 1994).

За годы существования буржуазной республики постоянно возрастал удельный вес русских, доля немцев и евреев оставалась примерно на одном уровне, а доля белорусов всё время сокращалась. Индекс этнической мозаичности с 1920 по 1930 г. держался на одном уровне и незначительно уменьшился только к 1935 г.

После подписания в октябре 1939 г. германско-латвийского соглашения о репатриации латвийских граждан немецкой национальности численность немцев в Латвии резко сократилась: более 60 тыс. немцев переселилось в Германию. В результате доля латышей к середине 1940 г. достигла 80%, а к августу 1941 г. - 82,9% (Янкевич, 1992).

Начиная с переписи 1925 г., ливов стали выделять в отдельную народность. В ходе этнографических исследований, проводимых во второй половине XIX - первой половине XX в., было установлено, что в Видземе последний лив умер в 1862 г. В Курземе в 50-70-е гг. XIX в. численность ливов составляла 2,3-2,4 тыс., в 1881 г. - 3,6 тыс., а к началу 20-х гг. ХХ в. уменьшилась до 0,8 тыс. В 1925 г. перепись населения зафиксировала 1,2 тыс. ливов, а в 1935 г. - только 944. В советский период численность ливов продолжала сокращаться: в середине ХХ в. их количество оценивалось в 0,4-0,5 тыс. чел., в 1959 г. было зафиксировано 185 ливов, а к переписи 1989 г. их осталось уже менее 100 чел. (Денисова, 1956; Казьмина, 1991б).

VII период (1940-1990 гг.). В августе 1940 г. была создана Латвийская ССР. В годы Великой Отечественной войны республике был нанесён колоссальный демографический урон. Латвия потеряла почти пятую часть своего населения. Это один из самых высоких в мире показателей (лишь немного выше - в Польше и Белоруссии). Большой ущерб населению республики нанесли сталинские репрессии. По некоторым оценкам, общее число репрессированных сталинским режимом жителей Латвии составило 180-200 тыс. чел. Население республики сократилось и из-за отъезда части жителей за границу. Тем не менее, доля латышей в 1945 г. достигла своего максимального значения в ХХ в. - 88,1% населения республики (Янкевич, 1992).

В послевоенные годы население республики быстро росло за счёт миграций из других регионов страны, что привело к значительным изменениям в этнической структуре населения Латвии. К 1959 г. сильно уменьшилась доля латышей. Зато увеличилась доля русских, белорусов и украинцев благодаря миграциям, организованным с целью создания новых промышленных предприятий (Барановский, 1977). В то же время уменьшилась численность и доля евреев, в основном по причине их массового уничтожения фашистами в годы Великой Отечественной войны. Также значительно сократилась численность и доля немцев, большая часть которых вернулась на родину (Очерки общей этнографии…, 1968).

Миграции оказывали также косвенное влияние на этнический состав населения в связи с различиями в естественном приросте коренного населения и мигрантов. Основную часть переселенцев обычно составляли люди молодого возраста, поэтому в их среде был выше уровень рождаемости. Показатели рождаемости до сих пор варьируют в зависимости от национальности: у латышей, русских и особенно евреев рождаемость низка; у поляков, белорусов и литовцев - несколько выше.

В период с 1959 по 1989 г. в этнической структуре населения Латвии происходили менее резкие изменения. Несмотря на общий рост численности населения республики, доля латышей становилась всё меньше, а доля русских, белорусов и украинцев постоянно увеличивалась. В 1960-е гг. в этнической структуре Латвии белорусы потеснили поляков, выйдя на третье место после латышей и русских. А в 1970-е гг. поляков потеснили ещё и украинцы, вышедшие на четвёртое место по удельному весу в населении республики.

Заметное воздействие на изменение этнической структуры населения оказывали также ассимиляционные процессы. Основной средой ассимиляции являлись национально смешанные семьи. Такая «семейная» ассимиляция была особенно характерна для украинцев, белорусов и поляков, у которых в 60-70-е гг. преобладали межнациональные браки. Гораздо в меньшей степени ассимиляции были подвергнуты евреи, среди которых были распространены преимущественно этнически гомогенные браки (Население Советской Латвии, 1986).

Таким образом, в ХХ в. этнический состав населения Латвии претерпел значительные изменения. На динамику национального состава оказали влияние миграционные и ассимиляционные процессы, а также различия в естественном приросте у отдельных народов. Значение миграций особенно возросло после второй мировой войны (Барановский, 1977; Эглите, 1986).

Городское и сельское население в Латвии всегда заметно различалось по национальному составу. В сельском населении абсолютное большинство составляли латыши. Этнический состав населения городов был более сложным, поскольку миграционные потоки направлялись в основном в города.

VIII период (с 1991 г.). После получения Латвией независимости миграционные процессы изменили своё направление. Миграционный отток русского, украинского и белорусского населения привёл к тому, что численность населения Латвии стала уменьшаться. Но за счёт выезда нелатышского населения в 1990-е гг. происходил рост доли латышей, что привело к снижению индекса этнической мозаичности Латвии.

Современную этническую географию Латвии можно проиллюстрировать на основе статистических данных за 1994 г. В этом году латыши составляли около 54% населения Латвии, русские - 33%, белорусы - 4,1%, украинцы - 3,1%, поляки - 2,2%, литовцы - 1,3%, евреи - 0,5%, цыгане - 0,3%, эстонцы - 0,12% и немцы - 0,09%. Встречаются районы, где не латыши, а представители других национальностей по-прежнему составляют абсолютное большинство.

Явное большинство (более 85%) латыши составляют только на севере Курземе (в районах Вентспилс, Талсу и Кулдигас), северо-западе и юго-востоке Видземе (Лимбажу и Мадонас). Менее 40% населения латыши составляют в Риге, на юге Латгалии (район Даугавпилс) и в её центре (г. Резекне) (рис. 27).

Рис. 27. Доля латышей в населении районов Латвии (по данным на 1994 г.)

В некоторых районах русское население преобладает над латышским. Более половины населения русские составляют в двух городах Латгалии (Даугавпилс и Резекне), свыше 40% - в сельских районах вокруг тех же городов, а также в городах Риге, Юрмале и Лиепае. Менее 10% населения русские составляют в районе Лимбажу (запад Видземе) и всех сельских районах Курземе (рис. 28).

Рис. 28. Доля русских в населении районов Латвии (по данным на 1994 г.)

Доля белорусов превышает 5% в ряде южных районов страны: Краславас и Даугавпилс (юг Латгалии, пограничный с Белоруссией), Елгавас (Земгале), а также в г. Вентспилс. В тех же районах, а также в районе Екабпилс (Селия) и г. Резекне, повышен удельный вес поляков (свыше 2%). Доля украинцев превышает 3% в больших городах: Вентспилсе, Лиепае, Елгаве, Юрмале, Риге и в Рижском районе. Литовцы в Латвии сконцентрированы вдоль южной границы - во всех южных районах Курземе, Земгале, Селии и юго-западе Латгале.

Евреи издавна проживали в городах, поэтому и сейчас их доля повышена прежде всего в больших городах: Риге, Юрмале, Даугавпилсе, а также в Елгаве, Резекне, Лиепае и др. Доля цыган превышает 0,5% на севере Курземе, северо-западе Видземе и юго-востоке Латгале. Эстонцы сконцентрированы в основном в пограничных с Эстонией районах на севере Видземе и Латгале, а также в Риге и Рижском районе. Доля немцев повышена в районах, окружающих Ригу: на западе Видземе, в Земгале и на западе Селии.

Индекс этнической мозаичности наиболее высок (свыше 0,6) на юге Латгалии (в районах Краславас и Даугавпилс), в городах Риге, Юрмале, Елгаве, Вентспилсе и Лиепае. ИЭМ превышает 0,5 в средней Латгалии (Лудзас и Резекнес), в Селии (Екабпилс), на западе Земгале (Елгавас и Добелес) и в Рижском районе. Сравнительно высок ИЭМ (более 0,3) на севере Видземе и Латгале, в оставшихся районах Земгале и Селии, а также на востоке Курземе. ИЭМ ниже 0,2 только в двух северных районах Курземе: Талсу и Вентспилс (исключая город). Таким образом, ЭКЗ разной степени выраженности покрывают почти всю территорию Латвии (см. рис. 15 к разделу 2.5).

Отличительными признаками ЭКЗ Латвии могут служить также их этнические составляющие. Так, например, Латгальскую ЭКЗ по данному признаку можно разделить на три части: южную (наиболее многонациональную), среднюю и северную (с самым низким для Латгалии ИЭМ). В южной части Латгальской ЭКЗ основными этническими компонентами, кроме латышей, являются русские, белорусы и поляки. Средняя Латгалия - прежде всего русско-латышская ЭКЗ, но значительны также еврейский и польский этнические компоненты. Северная Латгалия - слабо выраженная русско-латышская ЭКЗ, в некоторых районах с добавлением эстонской и украинской составляющих.

Основные этнические составляющие Центрально-Латвийской ЭКЗ (кроме латышей): русские, белорусы и украинцы. Кроме того, высока доля поляков и евреев в Риге, литовцев и поляков - в Земгале и Селии. Видземская ЭКЗ - прежде всего русско-латышская, с добавлением белорусского и украинского этнических компонентов в её северной части. Южно-Курземская ЭКЗ - в первую очередь русско-литовско-латышская, с незначительным добавлением украинского и белорусского национальных компонентов.