Введение

Трудно представить себе отечественную науку начала третьего тысячелетия без пронизывающего её процесса гуманизации. Данный процесс происходит одновременно в разных областях науки, формируя новые научные направления. Формально эти направления числятся в структуре своих «материнских» наук, фактически же они настолько тесно соприкасаются со смежными науками, что иной раз трудно провести между ними разграничительную линию. Так формируются междисциплинарные поля исследований с равной степенью участия представителей различных областей знания.

Следует отметить, что в географической науке гуманизация происходит не извне, а изнутри науки. Этому способствует интенсивное развитие в последние два десятилетия новых научных направлений в рамках общественного крыла географической науки: этнической географии, географии культуры, религий, поведения и восприятия, политической географии и т.п. Так как эти направления не входят в состав ставшей традиционной в советское время экономической и социальной географии, всё чаще используются новые названия для обозначения расширившейся в последние годы нефизической части географии: общественная география, география человека, гуманитарная география.

В качестве особой заслуги гуманизации науки можно считать выделение в структуре географии нового направления - культурной географии, ставшей в один ряд с физической, экономической, социальной и политической отраслями географических знаний. Теперь пришло время признать, что география культуры является сквозным направлением, пронизывающим всю географию. Уже сейчас культурно-географические подходы имеют своих приверженцев фактически во всех отраслях общественной ветви географической науки.

В дореволюционной отечественной науке география культуры не выступала в качестве самостоятельного научного направления, однако, в русской географии широко использовались культурологические подходы. Культурно-географические описания были неотъемлемой частью страноведения и краеведения, включающих сведения о расселении и элементах культуры отдельных этносов, их языке и религии, этнографических особенностях (традициях, одежде, жилищах, быте, фольклоре).

В конце XIX - начале ХХ в. было подготовлено сразу две многотомных страноведческих работы, посвящённых России: «Живописная Россия. Отечество наше в его земельном, историческом, племенном, экономическом и бытовом значении» и «Россия. Полное географическое описание нашего Отечества». В этих своеобразных «географических энциклопедиях» присутствуют темы по антропологии, этнологии, этнографии, религиоведению, языкознанию, архитектуре, политической истории и т.п. Сейчас эти разделы были бы отнесены к ведению отдельных ветвей географической науки: географии человеческих рас, исторической, этнической, конфессиональной, лингвистической, политической географии и т.д.

Многие из этих направлений науки тесно связаны с культурной географией, или даже в какой то мере ответственны за формирование данной научной дисциплины в настоящее время. Поэтому неслучайно, что география культуры сейчас вновь стала рассматриваться как ядро комплексного страноведения. Принципиальное значение в страноведческой характеристике приобретают вопросы культурного наследия и пространственного взаимодействия культур. Здесь же находят отражение особенности географии религий, этнического состава населения и связанных с этим социальных и политических проблем территорий.

Вплоть до 20-х гг. ХХ в. география, этнография и антропология рассматривались как родственные дисциплины, и каждый географ обладал первичными сведениями по данным отраслям знания. В дальнейшем ситуация изменилась. И сейчас большинство географов в своих исследованиях старается обходить вопросы этнологического содержания. Такая ситуация явно не работает на престиж географической науки. Это и предопределило общий замысел книги.

В предлагаемой вниманию читателя книге предпринимается попытка восстановления союза географии и этнографии (в широком смысле, включая смежные с ней дисциплины гуманитарного профиля). Этот союз вполне возможен в рамках молодого направления науки - культурной географии, где география не теряет своего «лица», сохраняя хорологическую сущность, а «этнография» позволяет расширить спектр географических исследований, подтверждая тем самым статус географии как комплексной научной и образовательной дисциплины.

В качестве территориального «ядра» в нашем исследовании выступает Северо-Запад России (С.-Петербург, Ленинградская, Новгородская и Псковская области). Однако современная этническая и культурная география этого региона - результат этно- и культурогенеза в пределах более обширного пространства. Поэтому Северо-Запад России рассмотрен нами на фоне окружающих его территорий Российской Федерации (Республика Карелия, Тверская и Смоленская области), Эстонии, Латвии и Белоруссии.

Таким образом, весь регион исследования охватывает контрастные в историко-культурном отношении территории северо-запада Восточно-Европейской (Русской) равнины. В книге мы будем пользоваться названием Русская равнина, но лишь для краткости изложения, не вкладывая в данный топоним геополитическое содержание. Тем более что в границах региона исследования находятся зоны стыка двух культурных миров и трёх религий; здесь проживают народы, относящиеся к трём языковым группам двух языковых семей.

Цель книги - ознакомить читателя с этнической и культурной географией северо-запада Русской равнины, опираясь на два научных подхода - системный и районный. Системный подход позволяет проанализировать динамику, а также компонентную и территориальную структуру геокультурного пространства; районный подход даёт возможность показать во всех деталях культурную мозаику региона исследования, увидеть иерархичность территориальной структуры геокультурного пространства.

Первая глава книги посвящена истории становления и характеристике современного состояния культурной географии в отечественной науке. В частности, рассмотрены вопросы о месте культурной географии среди географических наук и её внутренней структуре, дан обзор литературы по разделам культурной географии и смежным дисциплинам. Здесь же можно ознакомиться с ключевыми понятиями, используемыми в книге: геокультурное пространство (ГКП), геокультурная система (ГКС), этноконтактная зона (ЭКЗ) и др.

Во второй главе рассмотрена пространственно-временная динамика этнического слоя геокультурного пространства. Этническая география северо-запада Русской равнины преподносится сквозь призму концепции этноконтактных зон, которая в свою очередь опирается на концепции геоэтнокультурных систем (ГЭКС) и социо-культурных систем (СКС).

Третья глава посвящена анализу этнических процессов в пределах крупных многонациональных районов (ныне - стран и республик) или в границах отдельных этноконтактных зон. В качестве источников информации во второй и третьей главах выступают сведения, полученные в основном археологами, историками и этнографами. Кроме того, представлен проведённый автором в границах всего региона исследования картографический анализ (на уездном и районном уровне) результатов переписей населения 1897 г. и 1989 г. (в Белоруссии - 1999 г.).

В четвёртой главе книги даётся характеристика ряда слоёв геокультурного пространства северо-запада Европейской России. Для этого используются известные работы по физической, культурной, исторической и лингвистической географии, а также результаты исследований автора по политической географии и топонимике региона.

На выявленные благодаря картографическому методу геокультурные различия опирается историко-культурное районирование северо-запада Европейской России, представленное в пятой главе. Также в заключительной главе книги рассматривается компонентная структура геокультурного пространства Белоруссии, Латвии и Эстонии, после чего предлагается авторский вариант историко-культурного районирования этих стран.