3.6. Ингерманландская ЭКЗ

I период (до XI в.). Считается, что водские племена сформировались как самостоятельный этнос в I тысячелетии н.э., отделившись от родственных им северо-восточных эстонских племён. В прошлом водь заселяла обширные пространства северо-западной части Русской равнины: земли к югу от Финского залива между реками Нарва, Луга, Плюсса и Нева. Первоначально эти территории в русских летописях назывались Водской (Вочской) землёй (Шлыгина, 1994а).

В соответствии с двумя диалектами водского языка ретроспективно было выделено два племенных образования води к югу от Финского залива: северо-восточное (соответствующее води древнерусских летописей) и северо-западное (называемое русскими чудью). Отдельно рассматривается группировка южной води, обитавшая к востоку и северо-востоку от Чудского озера (Моора Х.А. и А.Х., 1965).

II период (XI-XIII в.). Этноним «водь» появился в XI в., но без определённой территориальной привязки. В XII в. земли води вошли в состав Новгородской республики. XII-XIII вв. стали периодом интенсивного переселения на земли води славян из Новгородской и Псковской земель. К XIV в. на Ижорской возвышенности и в северо-восточном Причудье в результате взаимовлияния славянской и водской культуры сформировался областной («вотландский») вариант древнерусской культуры (Конецкий и др., 1984). В последующем термин «вожане» утратил этническое содержание и стал обозначать принадлежность его носителей к жителям Водской земли (Рябинин, 1997).

К западу от Ижорской возвышенности, где обитало племенное образование, называемое русскими чудью, имелись более благоприятные условия для длительного сохранения местного языка и культуры. Данная «чудская» территория не входила в состав летописной Водской земли, однако в дальнейшем стала почти полностью соответствовать этнографической зоне расселения води. Собственно на Ижорской возвышенности (Водской земле) уже в XIII в. стало заметным славянское доминирование (Рябинин, 1992, 1993, 1997).

В начале II тысячелетия н.э. на северные земли води с востока стали проникать ижорские племена. Племена ижоры выделились на рубеже I-II тысячелетий из южно-карельских племён, заняли южную часть Карельского перешейка и земли по берегам рек Невы и Ижоры. К началу XIII в. они достигли берегов рек Луги и Нарвы. Первое упоминание ижоры в западных письменных источниках датируется 1220 г., а в русских летописях - 1241 г.

III период (XIV в. - 1617 г.). В XIV в., после заключения Ореховецкого мирного договора со Швецией (1323 г.), на западе Карельского перешейка (части будущей Ингерманландии) осело некоторое число финских переселенцев. С 1478 г. Ижорская земля (Водская пятина Новгородской республики) стала частью Московского государства. До ХVII в. племена води и ижоры приняли православную религию, при этом часть води была ассимилирована ижорским населением. Ижорский язык имеет четыре диалекта, причём один из них (нижнелужский) характеризуется наличием водского субстрата (Шлыгина, 1994б).

К концу существования Новгородской республики Ижорское плато заселяли потомки древнего смешанного славяно-водского населения, долину реки Луги и поймы других рек - славяне, Приморье и северо-запад плато - ижора и вожане-чудь, более восточные земли - ижора. Началось сложение симбиоза ижорского и водско-чудского населения Приморья, славянского населения Прилужья и водско-славянского населения Ижорского плато. Часть носителей славянско-водской культуры вследствие засухи на рубеже XV-XVI вв. переселилась с Ижорского плато в Приморье, ускорив ассимиляцию ижорцев и вожан-чуди (Новожилов, 1997).

IV период (1617-1700-е гг.). Массовое переселение финнов на земли Ингрии началось после 1617 г., когда эта территория по условиям Столбовского мира отошла Швеции. Ещё с конца XVI в. началось бегство православного населения (русских, карел, ижоры, води) с земель, занятых шведскими войсками. Своего апогея это переселение достигло во время русско-шведской войны 1656-1658 гг. В общей сложности в Россию переселилось не менее 50 тысяч карел, ижорцев, води и русских (Жербин, 1956; Аграрная история…, 1989).

Первоначально шведское правительство планировало заселить Ижорскую землю немцами (из Мекленбурга и Бремена) и голландцами. Однако из-за сурового климата и малоплодородных почв немецкие и голландские колонисты не прижились в Ингерманландии. В результате шведское правительство, с целью заселения запустевшего края, было вынуждено согласиться на заселение этих земель финскими крестьянами. Основной поток переселенцев из Финляндии пришёлся на период после Кардисского договора 1661 г. (Аграрная история…, 1989; Киселёва, 1993). Массовые переселения XVII в. Г.А. Исаченко (1998) назвал первой большой этнической сменой в Ингерманландии.

С 1623 по 1695 г. доля финского (точнее, лютеранского) населения в Ингерманландии увеличилась с 7,7% до 72-73%. Уже к 1641 г. доля лютеран выросла до 35%, а к началу 1660-х гг. их доля превысила половину населения (Прибалтийско-финские…, 1995). В конце XVII в. православное население (ижора и водь) составляло более 50% только в Западной Ингрии (Ивангородском уезде) (Kurs, 1994а).

Финны-ингерманландцы подразделяют себя на две этнографические группы: эвримейсет и савакот. Эвримейсет - это переселенцы из ближайших районов Финляндии, в частности, из прихода Эуряпяя, занимавшего северо-западную часть Карельского перешейка, и соседних с ним приходов. Часть их поселилась на соседних юго-восточных землях Карельского перешейка, ещё две группы расселилось к югу от Финского залива и реки Невы.

Более многочисленной была вторая этнографическая группа переселенцев из восточной Финляндии - савакот (выходцы из исторической области Саво и из других частей Финляндии). По подсчётам П. Кеппена в середине XVIII в. из 72 тыс. финнов-ингерманландцев почти 44 тыс. были савакот. Эвримейсет считали всех остальных финнов поздними пришельцами и воздерживались от браков с ними (Шлыгина, 1994в).

Предки будущих савакот и эвримейсет проживали в зоне карело-емских этнических контактов и сначала входили в состав западных карел, но со временем подверглись финскому влиянию и вошли в состав финно-суоми этноса, приняли от шведов лютеранство. Тем не менее, язык финнов-ингерманландцев (особенно эвримейский диалект) сохранил некоторое сходство с языком ижоры - более ранних выходцев с того же Карельского перешейка (Кочкуркина, 1986; Чистяков, 1997).

В целом финны-ингерманландцы держались достаточно изолированно от православного населения этого края - води, ижорцев и русских. Но язык финских переселенцев всё же оказал воздействие на два диалекта ижорского языка (сойкинский и восточный или хеваский - в Ломоносовском районе). Единственный диалект ижорского языка, не подвергавшийся финскому влиянию - оредежский (Шлыгина, 1994б).

V период (1700-е гг. - 1917 г.). По окончании военных действий в годы Северной войны Ингерманландию покинули шведские и немецкие землевладельцы, а также только часть финского населения. Уже в 1710-е гг. наблюдался новый приток переселенцев из Финляндии, вызванный трудными условиями жизни в разорённой войной стране. Однако эта миграционная волна поглощалась городами, почти не влияя на численность финнов-ингерманландцев в сельской местности (Чистяков, 1997).

В то же время нарастал приток русского населения, особенно после переноса столицы империи в С.-Петербург. К 1732 г. доля русских в Ореховском, Копорском и Ямском уездах достигла 26,6%, что было почти в три раза больше, чем в конце XVII в. Доля финнов там же составляла 37,6%, ижоры - 24%. К началу XIX в. доля русских превзошла удельный вес прибалтийско-финского населения, что стало итогом второй большой этнической смены в Ингерманландии (Прибалтийско-финские…, 1995; Исаченко, 1998).

Во второй половине XVIII в. в Ингерманландской ЭКЗ стал заметным ещё один этнический компонент - немцы. Небольшое число немцев сохранилось здесь со шведского периода, а в соответствии с постановлениями 1762 и 1763 г. в С.-Петербургской губернии были созданы крупные немецкие колонии. Переселения немцев продолжались вплоть до середины XIX в.

После присоединения в 1809 г. Финляндии к Российской империи усилился приток финляндского населения (финнов, отчасти шведов) в С.-Петербург и частично в сельскую местность Ингерманландии. В 1834 г. в С.-Петербургской губернии проживало 72,3 тыс. финнов, в т.ч. около 43 тыс. савакот и 29,3 тыс. эвримейсет. В то же время немцев в губернии насчитывалось 50,8 тыс., ижорцев - 17,8 тыс., води - 5,1 тыс. (Кеппен, 1852). В 1862 г. в губернии проживало 77,8 тыс. финнов (Чистяков, 1997).

Во второй половине XIX в. компонентная структура Ингерманландской ЭКЗ ещё более усложнилась, что стало следствием переселения в С.-Петербургскую губернию эстонцев и латышей. Крупные группы эстонцев начали поселяться в Ингрии с 1868 г., латыши появились несколько позже эстонцев и в меньшем числе. Численность эстонцев в С.-Петербургской губернии в 1885 г. составляла 8 тыс. чел. и к 1897 г. увеличилась в восемь раз (Маамяги, 1990; Kurs, 1994а).

Согласно результатам переписи населения 1897 г. численность финнов в С.-Петербургской губернии за вторую половину века ещё увеличилась и достигла 130,4 тыс. (вместе с водью). Их доля в населении губернии составляла 6,2%. Доля ижорского населения тогда же составляла 0,7% (13,7 тыс. чел., по другим оценкам - до 21,7 тыс. чел.), эстонского населения - 3% (64,1 тыс. чел.), почти такую же долю составляли немцы (63,5 тыс. чел.), 2,1% - поляки, 0,8% - евреи. Доля русского населения (с украинцами и белорусами) в губернии достигла 82,4% (Первая всеобщая…, 1903в). Почти все ижорцы и подавляющая часть финнов-ингерманландцев (107 тыс. чел.) проживали в сельской местности губернии (Выскочков, 1989).

Ярко выраженная Ингерманландская ЭКЗ (с ИЯМ свыше 0,4) охватывала четыре уезда С.-Петербургской губернии: Ямбургский (с этническими компонентами кроме русских: эсты, финны, ижора, немцы), Царскосельский и Шлиссельбургский (финны, эсты, немцы), Петергофский (финны, эсты, ижора, поляки, немцы). С.-Петербург представлял собой слабо выраженную ЭКЗ (за счёт немцев, финнов, поляков).

Таблица 12. Национальный состав уездов С.-Петербургской губернии в 1897 г. и доля финнов-ингерманландцев в населении уездов в 1862 и 1920 г. (по: Первая всеобщая…, 1903в; Королёв, 1981; Чистяков, 1997)

В С.-Петербурге согласно результатам первой городской переписи 1869 г. только четыре группы нерусского населения составляли свыше 1%: немцы (6,8%), финны (вместе со шведами), поляки (с литовцами) и евреи (Юхнёва, 1984). Таким образом, уже в это время столица империи представляла собой слабо выраженную ЭКЗ.

Результаты переписи населения 1897 г. свидетельствовали о появлении в С.-Петербурге ещё одного значимого этнического компонента - эстов (около 1%). Доля немцев по официальным данным составляла тогда 4%, поляков - 2,9%, финнов - 1,7%, евреев - около 1% (Первая всеобщая…, 1903в). К 1910 г. к числу национальностей, достигших 1% населения столицы, добавились белорусы и латыши (Юхнёва, 1984). Численность немцев (наиболее крупного иноязычного компонента ЭКЗ) достигла своего максимума на рубеже XIX-XX вв. - 50,3 тыс. чел. (Юхнёва, 1989).

VI период (1917-1944 гг.). К 1920 г. численность ингерманландских финнов незначительно уменьшилась и составила около 102 тыс. чел. По переписи населения 1926 г. «ленинградских финнов», включая недавних выходцев из Финляндии (19 тыс. чел.), насчитывалось около 115 тыс. чел. В это время уже стала проявляться тенденция к сокращению численности и особенно доли ингерманландских финнов вследствие значительного притока в регион русского населения. Эстонцев в 1926 г. насчитывалось 50,5 тыс., ижорцев - 16,1 тыс., а води - всего 705 чел. (Королёв, 1981; Чистяков, 1997).

На 20-40-е гг. ХХ в. приходится третья большая этническая смена - преимущественно принудительное переселение ингерманландских финнов. «Первая волна» массовой депортации финнов приходится на 1929-1931 гг., когда было выселено не менее 18 тыс. чел. «Вторая волна» выселения пришлась на 1935-1936 гг., когда регион покинуло 26-27 тыс. ингерманландских финнов. В 1936 г. практически опустела 22-километровая полоса вдоль границы с Финляндией, откуда было выселено около 10 тыс. финнов, в основном в Вологодскую область (Исаченко, 1998).

Четвёртая большая этническая смена в Ингерманландии пришлась на 1940-1945 гг. По договору 1940 г. с Финляндией было депортировано карело-финское население Карельского перешейка. Собственно эвакуация жителей перешейка, добровольно покинувших родные места, в глубь Финляндии началась ещё в период советско-финской войны. Всего было эвакуировано около 300 тыс. чел., а на их место прибыло к началу 1941 г. 144,3 тыс. советских переселенцев. В 1941-1942 гг. многие финляндские переселенцы (до 200 тыс.) вернулись на свои земли, но в 1944-1945 гг. их ждала вторая депортация, на этот раз окончательная. К 1947 г. их место заняло около 90 тыс. советских граждан, включая и представителей первой переселенческой «волны» (Балашов, 1996).

В начале 1942 г. около 30 тыс. финнов, оказавшихся в кольце блокады, было депортировано в Сибирь. В 1943-1944 гг. от 61 до 63 тыс. ингерманландцев по договору между Финляндией и Германией, было переселено на прародину через Эстонию (Kurs, 1994а).

VII период (с 1945 г.). По соглашению 1944 г. между Финляндией и СССР около 56 тыс. финнов-ингерманландцев вернулось в СССР, но им было запрещено поселяться в Ингерманландии вплоть до 1956 г. Почти все вернувшиеся после войны в Ленинградскую область финны в 1947 г. были подвергнуты «вторичной депортации». Ингерманландцы прямо из Финляндии направлялись на поселение в Псковскую, Великолукскую, Новгородскую, Калининскую, Ярославскую и другие области России (Прибалтийско-финские…, 1995).

Опустевшие ингерманландские деревни были заселены русскими, в частности из Ярославской и Костромской областей. После 1956 г. в Ингерманландию вернулась только небольшая часть финнов. Многие из них поселились в Карелии и Эстонии, часть осталась в местах своей высылки (Kurs, 1994а).

По переписи населения 1959 г. в Ленинградской области насчитывалось чуть более 20 тыс. финнов, в 1979 г. - 16,2 тыс., в 1989 г. - лишь 11,8 тыс. и ещё 5,5 тыс. в Ленинграде, что в сумме составляло 36,7% от их общего числа в России. Число эстонцев в пределах области в 1959 г. составляло 5,8 тыс. чел., а в 1989 г. - только 2,6 тыс. чел. Численность ижорцев в Ленинградской области к 1959 г. сократилась до 530 чел., а к 1989 г. - до 276 чел. (Исаченко, 1998). Причисление ижорцев к русским по политическим соображениям было особенно характерным для 40-50-х гг. ХХ в. Сейчас лишь 36,8% всех ижорцев считает родным свой национальный язык (Шлыгина, 1994б). Водь при проведении переписей 1959, 1979 и 1989 гг. не фиксировалась. Их численность в 1989 г. оценивалась в менее чем 100 человек. Водский язык помнят лишь отдельные люди старшего поколения (Шлыгина, 1994а).

В начале 1990-х гг. ингерманландских финнов в Ленинградской области было около 15 тыс. Но, согласно некоторым оценкам, за последующие пять-шесть лет до 12 тыс. ингерманландцев переселилось из разных регионов России в Финляндию, и около 7 тыс. претендовало на выезд. Большая часть ижорцев называет себя русскими. В то же время водь как этнос фактически прекратила своё существование (Исаченко, 1998).

Место прибалтийско-финских народов в Ингерманландской ЭКЗ в последние десятилетия занимали украинцы и белорусы. Они оседали преимущественно в тех районах Ленинградской области, где раньше проживали ингерманландские финны. В 1989 г. доля украинцев в области достигла почти 3% населения (49,2 тыс. чел., что было в четыре раза больше, чем финнов), а белорусов - 2% (33,7 тыс. чел., больше финнов в три раза) (Национальный состав…, 1994). Это позволило сохранить в ряде районов Ингерманландии (Волосовском, Кингисеппском, Ломоносовском, Гатчинском и Всеволожском) ИЭМ, несколько превышающий 0,2. Однако, учитывая низкий ИЯМ, т.е. высокую долю русскоговорящих среди украинских и белорусских переселенцев, можно говорить о растворении Ингерманландской ЭКЗ уже на рубеже 80-90-х гг. ХХ в. (см. рис. 18 к разделу 2.5).

Динамика компонентной структуры Ингерманландской ЭКЗ имеет прямую связь с историей формирования и развития нескольких внутренних ЭКЗ на северо-западе Европейской России: Карело-Тверской, Карело-Тихвинской, Карело-Валдайской и др. Судьбе небольших внутренних ЭКЗ Российской геокультурной системы посвящён последний раздел данной главы.