5.4. Историко-культурное районирование Латвии

В Латвии выделяется 25 геоморфологических районов, которые составляют основу комплексного физико-географического районирования. Физико-географические (ландшафтные) районы объединены в четыре группы.

Таблица 25. Ландшафтные районы Латвии (по: Советская Латвия, 1985)

Ещё в эпоху раннего средневековья на территории современной Латвии оформились этнические земли, заселённые различными племенными группировками балтов: куршей, земгалов, селов и латгалов (Финно-угры и балты…, 1982). В дальнейшем границы между этими землями превратились в рубежи культурно-исторических областей страны, которых теперь выделяют не менее пяти.

В большинстве своём эти области сохранили названия заселявших их балтских групп племён: Курземе («земля куршей» или корси, куров согласно древнерусским летописям), Земгале, Селия и Латгале (русское название - «Латгалия»). Иногда вместо этнического названия «Селия» используется физико-географическое - Аугшземе («верхняя земля»). Правильнее же Аугшземе называть восточную часть Селии, занятую Аугшземской возвышенностью. Также собственно географическое название носит Видземе («срединная земля»). Видземе в средние века длительное время в этническом отношении была разделена на две части: ливскую (на западе, на побережье Рижского залива) и латгальскую (восточную).

В XIII-XVIII вв. культурно-исторические области Латвии входили в состав разных государственных образований: латгальских княжеств Ерсика, Кокнесе и Талава (плативших дань полочанам и псковичам), Ордена меченосцев, Ливонии (конфедерации, состоящей из Ливонского ордена, Рижского архиепископства, Курляндского епископства и др.), Дании, Литвы, Речи Посполитой и зависимого от неё Курляндского герцогства. В течение XVIII в. все земли будущей Латвии стали частью Российской империи.

Культурно-исторические области Латвии пребывали в составе трёх губерний Российской империи (Лифляндской, Витебской и Курляндской) с начала XIX в. вплоть до германской оккупации в ходе первой мировой войны и последующих событий, приведших к признанию независимости Латвийской Республики в 1920 г. В Латвийской Республике 1920-1930-х гг. выделялось четыре области (Видземе, Курземе, Земгале и Латгале), которые делились на уезды (апринки). Низшей ступенью административного деления были волости (пагасты) (Кушнер, 1954).

Латышский литературный язык сложился к концу XIX в. на основе говоров Видземе и Земгале (среднелатышского диалекта). В латышском языке выделяется три основных диалекта: среднелатышский, верхнелатышский и ливонский. Ливонский (старое название - тамский) диалект сформировался под влиянием языка финно-угорского народа ливов (Жучкевич, 1980; Историко-этнографический…, 1986; Сталтмане, 1990; Штраус, 1994).

Верхнелатышский диалект, называемый также латгальским, включает два поддиалекта: селонский и неселонский (собственно латгальский). Собственно латгальские говоры, которые подверглись значительному славянскому влиянию, представлены только в Латгале. Селонские говоры распространены не только в Селии, но и на востоке Видземе. Среднелатышский диалект делится на три поддиалекта: говоры Курземе, Земгале и Видземе. Ливонский диалект представлен говорами Курземе (на севере области) и Видземе (в основном на побережье Рижского залива) (рис. 46).

Рис. 46. Ареалы диалектов латышского языка (по: Историко-этнографический…, 1986)

Таким образом, лингвогеографические различия в Латвии, в отличие от соседних стран, имеют не широтное, а меридиональное выражение. Это в значительной степени объясняется культурным влиянием соседей: славянским - с востока (русские, белорусы и поляки), германским и финно-угорским - с запада (немцы, шведы и датчане; эстонцы и ливы). Впрочем, в общих чертах диалектные различия повторяют местную физико-географическую зональность.

Этнографические различия в Латвии находятся в соответствии с пятью основными культурно-историческими областями. Так, например, в латышском народном костюме (на первую половину XIX в.) выделяется пять главных комплексов: видземский, латгальский, аугшземский, земгальский и курземский (Советская Латвия, 1985).

Названия и границы культурно-исторических областей Латвии, подкреплённые физико-географическими рубежами, сохранились со средних веков до нашего времени не только на географических картах, но и в сознании местного населения. Фактически это снимает научную задачу выявления историко-культурных районов Латвии, т.к. они уже хорошо известны. Даже Е.Е. Лейзерович (1989), выделяя в конце 1980-х гг. на территории СССР экономические микрорайоны (ЭМ), отмечал, что в Латвии ЭМ имеют собственные имена. Таким образом, задача состоит не столько в выявлении, сколько в классификации существующих в стране историко-культурных районов.

Зональным признаком историко-культурного районирования, как и в соседних странах, можно принять диалектные различия в латышском языке. Роль азонального признака может сыграть политическое деление Латвии в прошлые эпохи. В соответствии с последним признаком можно выделить две историко-культурные провинции: Северолатвийскую (Видземе и Латгале) и Южнолатвийскую (в составе Курземе, Земгале и Селии).

Эти историко-культурные провинции, разделённые рекой Даугавой, вплоть до второй половины I тысячелетия н.э. были территориями, заселёнными разными этническими группировками: финноязычными ливами - на севере, преимущественно балтами - на юге. Данное обстоятельство также следует принять во внимание при осуществлении иерархизации и типологизации историко-культурных районов Латвии. Культурно-исторические области Латвии, в соответствии с принятой в данном исследовании таксономией районирования, обозначены как историко-культурные земли (рис. 47, табл. 26).

Таблица 26. Историко-культурные земли Латвии

Рис. 47. Историко-культурное районирование Латвии

Южнолатвийская историко-культурная провинция делится на три земли: Курземе, Земгале и Селия (Аугшземе). Курземе охватывает пять ландшафтных районов Западной Латвии (включая три Курземских возвышенности) и западную часть Приморской низменности (Курземское побережье). Земгале включает территорию средней части Приморской низменности (Рижская песчаная равнина) и расположенных к югу от Даугавы низменных ландшафтов Средней Латвии (в т.ч. Земгальская равнина). Селия (Аугшземе) соответствует находящимся к югу от Даугавы возвышенным ландшафтам Восточной Латвии (Аугшземская возвышенность и Акнистское поднятие) и Средней Латвии (Селийский вал).

Земли получили названия благодаря балтским группам племён, а позже - народностям: куршам, земгалам и селам. В XII в. земли куршей и земгалов были независимы, а селы подчинялись полоцкому князю. Север Курземе в то время заселяли финноязычные ливы, которые были покорены крестоносцами уже в самом начале XIII в. Сопротивление куршей, земгалов и селов, поддерживаемых соседними литовцами, было сломлено Ливонским орденом только во второй половине XIII в. В 1290 г. крестоносцы Ливонского ордена окончательно завоевали Земгале. Часть земгалов и селов ушла в Литву.

На западе Курземе в 1234 г. было создано Курляндское епископство - немецкое церковно-феодальное государство Ливонии, в 1559 г. переданное Дании. В 1585 г. территория Курляндского епископства (под названием Пилтенская область) получила статус автономии, подчинённой польскому королю, а в 1656 г. вошла в состав Курляндского герцогства.

После распада в 1561 г. Ливонского ордена на территории Курземе, Земгале, Селии (Аугшземе) последним магистром ордена было образовано Курляндское герцогство (полное название - Курляндское и Земгальское герцогство), находившееся в вассальной зависимости от польского короля. В середине XVII в. Курляндское герцогство владело двумя колониями: островом св. Андрея в устье р. Гамбия с землями по её берегам (в Африке) и островом Тобаго у побережья Южной Америки.

После Северной войны 1700-1721 гг. Курляндское герцогство попало в политическую зависимость от России, но в состав Российской империи герцогство вошло только в 1795 г. На его территории была образована Курляндская губерния (Смирин, 1993). Курляндская губерния в конце XIX в. делилась на 10 уездов: Гробинский, Газенпотский, Гольдингенский, Виндавский, Тальсенский (собственно Курземе), Туккумский, Добельский или Митавский, Бауский (собственно Земгале), Фридрихштадтский и Иллукстский (Селия).

В 20-30-е гг. ХХ в. на территории к югу от Даугавы было образовано две области: Курземе и Земгале. Область Курземе делилась на пять уездов: Лиепайский, Айзепутский, Кулдигский, Вентспилский и Талсенский. В состав области Земгале входило также пять уездов: Тукумский, Елгавский, Бауский, Екабпилский и Илукстский (Кушнер, 1954).

В настоящее время в Курземе выделятся пять районов: Лиепаяс, Кулдигас, Салдус, Вентспилс и Талсу. Земгале примерно соответствует территории четырёх районов: Тукума, Добелес, Елгавас и Баускас. Селия охватывает большую часть районов Айзкрауклес, Екабпилс и южную часть района Даугавпилс.

Старейшим центром Курземе является город Пилтене (немецкая форма названия - Пельтен), основанный в 1234 г. В дальнейшем культурными центрами Курземе были города, основанные в середине XIII в.: Кулдига (Гольдинген) - одна из двух столиц Курляндского герцогства, Вентспилс (Виндава) и Лиепая (Либау, Либава) - самый большой ныне город историко-культурной земли.

Главным центром Земгале стал основанный в середине XIII в. город Елгава (Митове, Митау, Митава). С 1617 г. Елгава была постоянной резиденцией курляндских герцогов, а с 1795 г. - центром Курляндской губернии.

После взятия крестоносцами в 1214 г. древней столицы Селии - Селпилса, роль центра земли некоторое время исполнял основанный в XIII в. город Крустпилс (Крейцбург). В 1670 г. получил статус города Екабпилс (Якобштадт), который в 1962 г. включил в свой состав Крустпилс. В 1630 г. был основан город Яунелгава (Фридрихштадт) (Поспелов, 1993).

Курземе отличается самой высокой в Латвии долей латышского населения, и только на южной и восточной окраинах земли наблюдается слабо выраженная ЭКЗ. Вся территория Земгале и Селии представляет собой ярко выраженную ЭКЗ: в их населении повышена доля русских, белорусов, украинцев, поляков и литовцев.

Северолатвийская историко-культурная провинция также включает три земли: г. Рига, Видземе и Латгале. Историко-культурный рубеж между Видземе и Латгале примерно соответствует границе между группами ландшафтных районов Средней и Восточной Латвии. Другой природной границей, разделяющей Видземе и Латгале, и почти совпадающей с бывшей границей между Лифляндской и Витебской губерниями Российской империи, являются реки Айвиексте и Педедзе (приток Айвиексте).

Первое упоминание о Риге относится к 1198 г. Статус города Рига получила в 1201 г., став центром Рижского епископства (с 1251 г. - архиепископства). В 1202 г. в Риге был основан Орден меченосцев, просуществовавший до 1237 г., после чего на его смену пришёл Ливонский орден - ответвление Немецкого (Тевтонского) ордена, действовавшего в Пруссии.

После распада в 1561 г. Ливонского ордена на территории Видземе и Латгале было создано Задвинское герцогство, до 1569 г. входившее в состав Великого княжества Литовского, а затем, вплоть до 1629 г. - в состав Речи Посполитой. Видземе в результате польско-шведской войны 1600-1629 гг. была завоёвана шведами и стала частью Шведской Лифляндии, с 1721 г. официально включённой в состав Российской империи. Однако Латгалия (Ливонское воеводство или Инфлянты Польские) оставалась в составе Речи Посполитой вплоть до 1772 г., т.е. более двух веков, что сказалось на сохранении здесь католической религии в отличие от остальных областей Латвии, где население приняло лютеранство.

Рига, лишившись в 1561 г. своих феодальных сеньоров (ордена и архиепископа), в течение двух десятилетий (до 1581 г.) оставалась вольным городом, после чего вошла в состав Речи Посполитой, но в 1621 г. была взята шведскими войсками, и пробыла частью Шведской Лифляндии вплоть до взятия города русской армией в 1710 г.

С 1713 г. Рига становится центром Рижской губернии, с 1783 г. - Рижского наместничества, а с 1796 г. - Лифляндской губернии Российской империи (включавшей также Видземе и юг современной Эстонии). Несколько раньше (в 1772 г.) в результате первого раздела Речи Посполитой Россия приобрела Латгале, ставшей сначала частью 2-й Белорусской (Псковской) губернии, с 1777 г. - Полоцкого наместничества, а с 1802 г. - Витебской губернии (Смирин, 1993).

В XIX в. территории Видземе соответствовали Рижский, Венденский, Валкский и Вольмарский уезды Лифляндской губернии, а Латгале - Двинский, Режицкий и Люцинский уезды Витебской губернии. В 1920-е гг. на территории бывшей Лифляндской губернии была образована область Видземе, включавшая уезды: Рижский, Цесиский, Валмиерский, Валкский и Мадонский (последний выделен из Цесиского уезда). Область Латгале включала уезды: Даугавпилский, Резекнинский, Лудзенский и новообразованный Яунлатгальский (включивший также присоединённую к Латвии по Рижскому договору 1920 г. западную часть Островского уезда Псковской губернии - Пыталовский край).

В настоящее время территории Видземе примерно соответствуют районы Ригас, Огрес, Цесу, Лимбажу, Валмиерас, Валкас, Алукснес, Гулбенес и Мадонас. В Латгалии расположены районы Балву, Лудзас, Резекнес, Прейлу, Краславас и северная часть района Даугавпилс.

Наиболее древний исторический центр Видземе - Цесис (Венден), где уже в начале XIII в. был построен замок, а в XIV в. - мощная крепость. С 1224 г. известен город Гулбене (Шваненбург), с 1285 г. - Алуксне (Мариенбург).

Главным городом Латгалии является Даугавпилс (Динабург, Борисоглебск, Двинск), первое упоминание которого относится к 1275 г. Более давнюю историю имеет город Резекне (Розиттен, Рзежице, Режица), где построенный латгалами замок существовал уже в X-XI вв., на месте которого крестоносцы возвели свой замок в конце XIII в. Ещё один древний латгальский город - Лудза (Люцин, Лужа), известный с 1177 г. (Поспелов, 1993).

В Видземе сравнительно высока доля латышского населения, и только на севере земли, где в населении повышена доля русских, украинцев и эстонцев, оформилась не очень ярко выраженная ЭКЗ.

Рига и Латгалия являются наиболее многонациональными землями Латвии (ярко выраженными ЭКЗ с очень высоким ИЭМ). В населении города Риги и района Ригас очень высока доля русских, повышена доля белорусов, украинцев, евреев и поляков.

Таблица 27. Национальный состав населения Риги в XIX-XX вв. (в %) (с 1867 по 1935 г. рассчитано по: Кушнер, 1954)

Латгалия характеризуется повышенным удельным весом тех же национальностей, причём не только благодаря городам, но в значительной степени из-за полиэтнического состава населения сельских районов.

С XVI в. из соседних с Латгалией белорусских земель шёл постоянный приток крестьян-белорусов (Григорьева, 1989). В XVII в., в связи с расколом русской православной церкви (1667 г.), на территорию Латгалии началось бегство старообрядцев (раскольников). Причём установлено, что миграции староверов начались ещё до официального раскола церкви - уже в 1650-1660-е гг., но особенно возросли в конце XVII в. Латгалия, будучи пограничной с Россией территорией, испытала значительный приток старообрядческого населения, и оказалась среди районов, где происходило формирование ряда раскольнических толков и согласий (например, федосеевского толка, ветковского согласия) (Сивицкене, 1988).

Таблица 28. Национальный и религиозный состав населения Латгалии в XIX-XX вв. (в %) (по: Первая всеобщая…, 1903а; Заварина, 1986; Межгайлис и др., 1992) *

* в 1857 и 1897 гг. - Двинский, Режицкий и Люцинский уезды Витебской губернии; в 1935 г. - Даугавпилский, Резекнинский, Лудзенский и Яунлатгальский уезды; в 1989 и 1994 г. - города Даугавпилс, Резекне и районы Даугавпилский, Краславский (Краславас), Прейльский (Прейлу), Лудзенский (Лудзас), Резекнинский (Резекнес), Балвский (Балву).

Вместе с притоком старообрядцев в XVII-XVIII вв. происходил прилив в Латгалию крестьян русского, белорусского и польского происхождения, т.к. Польские Инфлянты в то время испытывали дефицит рабочей силы. В результате уже к началу XIX в. Латгалия превратилась в многонациональный район. Вблизи границы, некогда отделявшей Ливонию от Руси, больше половины населения стали составлять пришлые люди (Рыбакова, 1989).

Приведённая этническая статистика (табл. 27) не всегда точно отражала национальный состав населения Латгалии. Вызывает сомнения достоверность данных переписи 1857 г. по численности русского, белорусского и польского населения (Видугирис, Климчук, 1978). При проведении переписи населения 1897 г. значительная часть старообрядцев по неизвестным причинам была отнесена не к русскому, а к белорусскому населению (Заварина, 1986).

С другой стороны, при проведении переписи населения 1935 г. были зафиксированы русские-католики, которые на самом деле являлись белорусами. Также в 1935 г. была ещё остра «латгальская проблема»: в это время религиозные и бытовые различия между латышами-лютеранами и латгальцами-католиками были настолько остры, что многие латгальцы считали себя отдельным народом, отличным от латышей (Кушнер, 1954). На латгальских говорах (иногда называемых латгальским языком) в 1730-1865 гг. и 1904-1954 гг. издавались даже книги и газеты (Сталтмане, 1990). Культурно-бытовые (т.е. этнографические) отличия латгальцев-католиков от остальных латышей-лютеран сохранялись до недавнего времени (Брук, 1986).