5.5. Историко-культурное районирование Эстонии

На территории Эстонии выделяется шесть физико-географических округов, включающих 21 ландшафтный район.

Таблица 29. Физико-географические округа и районы Эстонии (по: Атлас Эстонской…, 1978)

Границы историко-культурных (историко-этнографических) районов Эстонии начали формироваться ещё в первых веках н.э. и в дальнейшем не претерпевали серьёзных изменений. Связано это с особенностями заселения территории страны и отсутствием значительных перемещений коренного населения, которые кардинально изменили бы границы сложившихся в далёком прошлом ареалов расселения этнических группировок.

В первых веках н.э. на территории Эстонии оформились три культурные области: североэстонская, южноэстонская и западноэстонская (включая о. Сааремаа). Северную культурную область подразделяют на три подобласти: вирумаскую, таллиннскую, среднеэстонскую или пайде-тюрискую. В составе южноэстонской области рассматривают две подобласти: сакаласкую и тарту-вырускую. В первой половине I тысячелетия н.э. определились этнические различия между основными группировками эстонских племён: северных и южных.

К началу XIII в. на современной территории Эстонии сформировалось восемь крупных маакондов (земель): на юге страны располагались мааконды Уганди и Сакала, на севере - Вирумаа, Ярвамаа, Харьюмаа и Рявала, на западе - Ляэнемаа и Сааремаа. В центральной части современной Эстонии образовалось шесть мелких маакондов: Алемнойс, Вайга, Йогентагана, Мыху, Нумеркунд и Соопоолитсе (Вопросы этнической…, 1956).

Значительная часть островов Сааремаа (Эзель) и Хийумаа, а также мааконд Ляэнемаа перешли во владение Эзельского (Сааремаа-Викского или Сааре-Ляэнеского) епископства. Мааконды Уганди, Йогентагана, Соопоолитсе и частично Вайга вошли в состав Дерптского (Тартуского) епископства. С 1238 по 1346 г. северные мааконды Эстонии (Рявала, Харьюмаа и Вирумаа) принадлежали Дании, и только с 1347 г. вошли в состав Ливонского ордена. (Тынурист, 1994).

В конце XVI - начале XVII в. северная Эстония, находившаяся в подчинении Швеции, делилась на Харьюский, Ярваский, Ляэнеский и Вируский уезды. Южная Эстония, входившая в состав Речи Посполитой, делилась на Тартуское и Пярнуское воеводства. С переходом в XVII в. всей территории Эстонии под власть Швеции были образованы две губернии: Эстляндская (Харьюский, Ярваский, Ляэнеский и Вируский уезды) и Лифляндская (Пярнуский и Тартуский уезды). Сааремаа стала самостоятельной административной единицей - провинцией, подчинённой Лифляндскому губернскому правлению. После присоединения Эстляндии и Лифляндии к Российской империи Сааремаа была подчинена в 1710-1720-х гг. Петербургскому губернскому правлению, в 1740-1765 гг. - непосредственно центральной власти, и только в первой половине XIX в. стала уездом Лифляндской губернии.

В связи с введением в 1785 г. наместничества были образованы Палдиский, Вильяндиский и Выруский уезды. В 1796 г. в Эстляндской губернии было восстановлено прежнее административно-территориальное деление, а в северной Лифляндии были образованы Пярнуско-Вильяндиский и Тартуско-Выруский уезды. С 1888 г. Вильяндиский и Выруский уезды стали самостоятельными административными единицами. В периоды с 1770 по 1797 г. и с 1802 по 1917 г. Нарва административно входила в состав Петербургской губернии (Советская Эстония, 1979).

В 1917 г. Пярнуский, Саареский, Тартуский, Вильяндиский и Выруский уезды были присоединены к Эстляндской губернии. В 1920 г. в Эстонской Республике было создано два новых уезда: Валгамаа и Петсеримаа. Уезд Петсеримаа (Сетумаа) был образован на территории, присоединённой к Эстонии по Тартускому договору (ранее входившей в состав Псковской губернии). Всего же Эстонская Республика делилась на 11 уездов: Харьюмаа, Вырумаа, Ярвамаа, Ляэнемаа, Сааремаа, Пярнумаа, Вильяндимаа, Тартумаа, Вырумаа, Валгамаа, Петсеримаа (Лаар и др., 1992).

В 1945 г. большая часть уезда Петсеримаа вошла в состав Псковской области. В Эстонии же сначала происходило разукрупнение административных единиц - максимум до 39 районов, затем - укрупнение. В 1970-1990-е гг. в Эстонии число административных единиц (районов, а затем уездов) стабилизировалось на уровне пятнадцати.

В настоящее время в эстонском языке выделяют три наречия или основных диалекта: южный, северный и северо-восточный (Вопросы этнической…, 1956; Жучкевич, 1980; Историко-этнографический…, 1986) (рис. 48).

Рис. 48. Ареалы диалектов эстонского языка (по: Историко-этнографический…, 1986)

Северный эстонский диалект подразделяется на островные говоры (Сааремаа, Хийумаа и др.), западные говоры (в уездах Ляэнемаа и Пярнумаа), центральные или средние говоры (в уездах Харьюмаа и Ярвамаа), восточные говоры (в северных частях уездов Вильяндимаа и Тартумаа).

На фонетической структуре островных североэстонских говоров сказалось влияние шведского языка. На каждом острове (Хийумаа, Муху, Кихну) сформировался свой говор. А на о. Сааремаа представлено даже три говора: северный, средний и южный. Говор о. Кихну является переходным к западным североэстонским говорам.

В западных североэстонских говорах также отмечаются заимствования из шведского языка. При этом в северной части Ляэнемаа говоры близки к среднему североэстонскому поддиалекту, на западе Пярнумаа - к островным говорам, в южной части Пярнумаа - к южному эстонскому диалекту.

Центральные (средние) североэстонские говоры легли в основу современного литературного эстонского языка. Здесь скрещиваются границы распространения различных фонетических, морфологических и лексических явлений. При этом центральные говоры почти лишены своих собственных специфических черт.

Восточные североэстонские говоры, представленные в западном Причудье, имеют ряд общих черт с северным (северо-восточным) прибрежным диалектом и с соседними средними североэстонскими говорами. При этом в них присутствуют и специфические черты.

Южный эстонский диалект делится на западные (мульгиские) говоры (на юге Вильяндимаа и западе Валгамаа), тартуские говоры (на юге Тартумаа), выруские говоры (в уезде Вырумаа), включающие также сетуский говор.

Западные (мульгиские) южноэстонские говоры имеют много общих черт и с западными североэстонскими говорами, и с соседними говорами южного эстонского диалекта. В связи с этим обстоятельством они подразделяются на западную и восточную подгруппы.

Тартуские южноэстонские говоры занимают центральное место в южной диалектной зоне и потому служат средством общения для всего населения южной Эстонии. Отдельные говоры поддиалекта близки к западным южноэстонским говорам (сангасте-карулакский говор) или к североэстонскому диалекту (тарту-марьяский говор).

Выруские южноэстонские говоры вобрали в себя много русских черт, которые отсутствуют в других южноэстонских говорах. Последнее особенно относится к сетускому говору, подвергшемуся наибольшему русскому влиянию.

Северный (северо-восточный) прибрежный диалект распространён в прибрежной полосе вдоль Финского залива, от окрестностей Таллинна до Нарвы. В пределах данной диалектной зоны выделяются с запада на восток: йыэляхтма-куусалуский говор, ханьяла-виру-нигулаский говор, йыхви-люганусеский говор. Последний говор имеет много общих черт с восточными североэстонскими говорами, бытующими на западном побережье Чудского озера.

Ареалам диалектов и групп говоров эстонского языка в значительной степени соответствуют фольклорные области Эстонии (Вопросы этнической…, 1956).

Северная фольклорная область почти совпадает с зоной североэстонского диалекта и делится на три основных района: северный, центральный и западный. Северный район охватывает территорию уездов Вирумаа, Ярвамаа и восточную часть Харьюмаа. В качестве особого подрайона здесь выделяется северо-восток Вирумаа, т.н. Алутагузе, где в местном фольклоре заметно водское и славянское влияние. Центральный район включает северную часть уездов Тартумаа и Вильяндимаа, где наблюдается некоторое смешение североэстонских черт с южноэстонскими. К западному району относятся острова Сааремаа и Хийумаа, уезды Ляэнемаа, Пярнумаа и западная часть Харьюмаа. Здесь в фольклоре иногда встречаются шведские элементы.

Южная фольклорная область, соответствующая зоне южноэстонского диалекта, также делится на ряд районов, отличающихся ярко выраженным своеобразием. Один из районов совпадает с ареалом мульгиских говоров. Особый район образует Сетумаа, где в фольклоре, вместе со многими специфическими чертами, присутствуют общеславянские (русские и белорусские) элементы.

На территории Эстонии выделяют четыре историко-этнографические области: южная, северная, западная и островная. Историко-этнографические области в значительной степени соответствуют ареалам распространения четырёх групп эстонской народной одежды (Вопросы этнической…, 1956).

Южная историко-этнографическая область включает территорию уездов Вильяндимаа, Тартумаа, Пылвамаа, Валгамаа, Вырумаа, северо-восточную часть Пярнумаа и почти полностью совпадает с южной фольклорной областью. Данную область характеризует южноэстонская группа народной одежды со значительным количеством древних элементов, которые сохранялись здесь до XIX в. От остальной южноэстонской одежды заметно отличается одежда сету, которая имеет ряд русских элементов.

Северная историко-этнографическая область охватывает уезды Йыгевамаа, Ярвамаа, Харьюмаа, Вирумаа и соответствует северному и центральному районам северной фольклорной области. Здесь представлена североэстонская группа народной одежды, хотя до XVII в. местный комплекс женской одежды был схож по основным компонентам с южноэстонским (Советская Эстония, 1979). Побережье Чудского озера характеризуется присутствием русской народной одежды и наличием русских элементов в эстонской одежде.

Западная историко-этнографическая область включает в себя уезды Ляэнемаа, Рапламаа, Пярнумаа (без северо-восточной части) и совпадает с материковой частью западного района северной фольклорной области. Здесь, вместе с западноэстонской группой народной одежды, на некоторых участках побережья представлена шведская народная одежда.

Островная историко-этнографическая область охватывает уезды Сааремаа и Хийумаа и является частью западного района северной фольклорной области. Данную область характеризует островная группа народной одежды, имеющая множество специфических черт.

В Эстонии, как и в Латвии, основной задачей историко-культурного районирования является не выделение районов, а их иерархизация и типологизация. Историко-культурные области и земли (мааконды) оформились в Эстонии уже в I тысячелетии н.э. Их границы оставались относительно устойчивыми в течение последующих столетий, проявляясь и в наше время. Однако небольшие размеры древних и современных маакондов не соответствуют масштабу историко-культурных земель, принятому в нашем исследовании. По своим параметрам мааконды Эстонии располагаются намного ближе к историко-культурным местностям, чем к землям.

Таким образом, современные уезды (мааконды) должны входить в состав более крупных по размерам историко-культурных земель, которым можно дать «двойные» названия, чтобы избежать путаницы в иерархии историко-культурных районов Эстонии. В большей мере историко-культурным землям соответствуют историко-этнографические области Эстонии и в некоторых случаях - крупные древние мааконды (например, Вирумаа, Сакала и Уганди).

При выделении историко-культурных провинций нужно учесть этнокультурные различия между северной и южной Эстонией, которые существуют с начала н.э. и в дальнейшем были закреплены благодаря государственным и административным границам, а ныне проявляются в языке, фольклоре и ряде этнографических особенностей.

Другой значительный культурный рубеж Эстонии связан с внешними влияниями со стороны соседних народов: в культуре западной части страны встречается множество старых элементов, общих с элементами других стран Балтийского моря, особенно Швеции; в культуре восточной части Эстонии наиболее заметно восточнославянское влияние (Моора Х.А. и А.Х., 1960). Без сомнения, данный культурный рубеж должен быть учтён при делимитации территории на уровне историко-культурных земель.

В типологии историко-культурных земель и местностей (современных маакондов) можно предложить в качестве азонального признака использовать административно-политическую судьбу территории (главный признак при определении границ историко-культурных провинций), а в качестве зонального признака - лингвистические и в ряде случаев этнографические различия (диалекты и группы говоров, фольклорные области и т.п.).

Современные пятнадцать уездов Эстонии и г. Таллинн, рассматриваемые в качестве местностей, сгруппированы в пять историко-культурных земель и две историко-культурные провинции. Северная провинция примерно соответствует территории бывшей Эстляндской губернии, южная провинция - Лифляндской губернии (рис. 49, табл. 30).

Таблица 30. Историко-культурные провинции, земли и уезды Эстонии

Рис. 49. Историко-культурное районирование Эстонии

В составе северной историко-культурной провинции выделено три земли (Сааре-Ляэнемаа, Харью-Ярвамаа и Алутагузе-Вирумаа), охватывающие территорию восьми уездов Эстонии. Северная провинция занимает преимущественно низменную часть страны. Земля Сааре-Ляэнемаа включает острова Западно-Эстонского архипелага (Сааремаа, Хийумаа, Муху) и ландшафты Западно-Эстонской низменности; Харью-Ярвамаа примерно соответствует ландшафтам Прибрежной низменности, Северо-Эстонского плато, Кырвемаа («пустынной местности») и западной части возвышенности Пандивере; Алутагузе-Вирумаа - ландшафтам Северо-восточного плато, Алутагузе и восточной части возвышенности Пандивере.

Границы земель провинции начали оформляться ещё до начала экспансии датских и немецких феодалов. Уже тогда здесь существовали достаточно крупные мааконды: Вирумаа, Рявала, Харьюмаа, Ярвамаа, Ляэнемаа и Сааремаа. В XIII в. земли провинции вошли в состав владений Дании и Ливонского ордена (Ярвамаа и отдельно Сааре-Ляэнеское епископство), а с середины XIV в. Орден подчинил все остальные мааконды.

После Ливонской войны XVI в. земли провинции отошли к Швеции, за исключением о. Сааремаа, ставшего датским владением и перешедшего к Швеции только в середине XVII в. Шведами в северной Эстонии была образована Эстляндская губерния, однако уезд Сааремаа не вошёл в её состав, став частью Лифляндской губернии. Такое же административное деление сохранилось и после вхождения территории Эстонии в состав Российской империи в результате Северной войны 1700-1721 гг.

В Эстляндской губернии в XIX в. выделялось четыре уезда: Везенбергский (Вирумаа), Вейсенштейнский (Ярвамаа), Ревельский (Харьюмаа) и Гапсальский (Ляэнемаа и Хийумаа). Эзельский уезд (Сааремаа) входил в состав Лифляндской губернии. Те же уезды сохранялись и в период первой независимости Эстонской Республики.

В советское время из Харьюмаа и Ляэнемаа (Харьюского и Хаапсалуского районов) были выделены новые административные районы: Рапламаа и Хийумаа (Раплаский и Хийумааский). Вирумаа поделили на два района: Ида-Вирумаа и Ляэне-Вирумаа (Кохтла-Ярвеский и Раквереский). Такое административное деление северной Эстонии сохранялось и в 1990-е гг.

На территории северной провинции Эстонии находится две площадных ЭКЗ: Северо-восточная (в Ида-Вирумаа) и Северо-западная (в Харьюмаа). Неэстонское население сконцентрировано здесь в городах, однако, его доля высока и в сельской местности названных уездов. Наиболее многонациональными в конце ХХ в. были города Таллинн, Палдиски, Маарду (уезд Харьюмаа), Кохтла-Ярве и Кивиыли (уезд Ида-Вирумаа). В Нарве и Силламяэ (уезд Ида-Вирумаа) до сих пор явно преобладает русское население.

Если исключить из рассмотрения города Раквере, Пайде, Хаапсалу («точечные» слабо выраженные ЭКЗ), остальная территория провинции предстаёт скорее как мононациональная. Причём наименьшая в стране доля неэстонского населения (3-3,5%) является отличительной особенностью островов Сааремаа и Хийумаа.

Почти на всей территории провинции господствует северный диалект эстонского языка, лишь на берегу Финского залива представлен ещё один диалект - северный прибрежный (преимущественно в Алутагузе-Вирумаа). В уезде Ида-Вирумаа, на побережье Чудского озера, распространены восточные говоры северного диалекта, на большей части территории земли Харью-Ярвамаа - центральные (средние) говоры, в Сааре-Ляэнемаа - островные и западные говоры.

Земли Алутагузе-Вирумаа и Харью-Ярвамаа наиболее близки в этнографическом отношении, входя в одну область. Однако Сааре-Ляэнемаа распадается на две этнографические области: западную (материковую) и островную.

Древнейшими центрами Харью-Ярвамаа являются: в Харьюмаа - Таллинн (Колывань, Линданисе, Ревель, Таллин), известный с 1154 г.; в Ярвамаа - Пайде (Витенштейн, Вейсенштейн), основанный в XIII в. (Лайгна, Трейал, 1980; Поспелов, 1993).

В Вирумаа наиболее старыми городами являются Нарва (под названием Ругодив впервые упоминается в 1171 г., замок был построен в 1256 г.) и Раквере (Ракобор, Раковер, Везенберг), известный с XIII в. В Сааре-Ляэнемаа в XIII в. были заложены города: Хаапсалу (Гапсаль) - исторический центр Ляэнемаа, и Курресааре (Аренсбург, Кингисепп) - центр Сааремаа.

Южная историко-культурная провинция включает две земли (Уганди-Тартумаа и Сакала-Пярнумаа), охватывающие территорию семи уездов Эстонии. Южная провинция занимает преимущественно возвышенную часть страны. Земля Уганди-Тартумаа примерно соответствует ландшафтам округа центральной Эстонии (без возвышенности Пандивере) и округа южной Эстонии (без возвышенности Сакала), а также включает два низменных округа, расположенных на побережье оз. Выртсъярв и Чудского озера. Земля Сакала-Пярнумаа охватывает полностью два ландшафтных района: возвышенность Сакала и Пярнускую низменность.

До начала экспансии немецких крестоносцев на территории провинции оформилось несколько маакондов: в южной части - два крупных (Сакала и Уганди), в центральной части Эстонии - шесть менее значительных по площади. В XIII в. на территории Уганди было образовано Дерптское (Тартуское) епископство, а остальные мааконды вошли напрямую в состав Ливонского ордена. В конце XVI в. вся территория провинции отошла Речи Посполитой, а с 1629 г. перешла во владение шведского короля, став частью Лифляндской губернии.

В результате Северной войны 1700-1721 гг. Шведская Лифляндия была присоединена к Российской империи. В XIX в. на территории провинции выделялось четыре уезда Лифляндской губернии: Перновский (Пярнумаа), Феллинский (Вильяндимаа), Юрьевский (Тартумаа) и Верроский (Вырумаа).

В период первой независимости Эстонской Республики из части территорий Вырумаа и Вильяндимаа был выделен новый уезд - Валгамаа. Также на землях, полученных Эстонией по Тартускому договору 1920 г., а ранее входивших в состав Псковского уезда Псковской губернии, был образован уезд Петсеримаа (Сетумаа).

В советское время уезд Петсеримаа был ликвидирован, а его большая часть возвращена России. Уезд Вырумаа был разделён на Выруский и Пылваский (Пылвамаа) районы, Тартумаа - на Тартуский и Йыгеваский (Йыгевамаа) районы. Йыгеваский район получил часть Вильяндимаа, а Валгаский район (Валгамаа) расширил свою территорию за счёт части Тартумаа. Такое административное деление сохранялось и в последнем десятилетии ХХ в.

Южная историко-культурная провинция Эстонии является сравнительно однородной в этническом отношении. Национальную гомогенность нарушают только города - «точечные» ЭКЗ: Пярну, Валга, Тарту, Муствеэ и Калласте на побережье Чудского озера. Два последних города с прилегающей сельской местностью образуют единственную в провинции площадную, точнее узкополосную, ЭКЗ - Западно-Чудскую.

В южной провинции Эстонии доминирует южный диалект эстонского языка, но широко представлены и говоры северного диалекта: западные - в Пярнумаа и на западе уезда Вильяндимаа, центральные (средние) - на севере Вильяндимаа и в уезде Йыгевамаа (здесь же, на берегу Чудского озера - восточные говоры). Зачастую названные говоры являются переходными к южному диалекту. Собственно говоры южного диалекта (тартуские и выруские) господствуют на земле Уганди-Тартумаа. И только мульгиские говоры южного диалекта представлены на земле Сакала-Пярнумаа (преимущественно на возвышенности Сакала). Считается, что ареал мульгиских говоров является наиболее консервативной в культурном отношении территорией Эстонии.

С основным ареалом распространения южного диалекта эстонского языка почти совпадает южноэстонская этнографическая область. Остальная территория провинции является переходной к северной (Йыгевамаа) и западной (Пярнумаа) этнографическим областям Эстонии.

Главным центром земли Уганди-Тартумаа и всей южной провинции Эстонии является Тарту (Юрьев, Дерпт), ставший городом в 1030 г., хотя поселение эстов Тарбатум (Торпатум, Тарбата) существовало здесь и ранее. Древнейшими центрами земли Сакала-Пярнумаа являются: Вильянди (под именем Феллин известен с 1211 г.) и Пярну (упоминается как Пероне в 1251 г., в дальнейшем - Пернау, Пернов) (Лайгна, Трейал, 1980; Поспелов, 1993).